Абу аль-Махасин Юсуф ибн Тагриберди занимает уникальное место в исламской историографии. Будучи сыном высокопоставленного мамлюкского военачальника греческого происхождения, он не просто записывал историю – он был её частью, обладая доступом…

История мировой цивилизации — это не цепь изолированных событий, а процесс непрерывного обмена знаниями. Каждая новая культура возвышается, синтезируя опыт предшественников. Греция строила свой фундамент на мудрости Египта и Месопотамии,…

Александр СТЕПАНЧЕНКО Согласно достоверным историческим сведениям, первые мусульмане поселились в Британии в XVII в. в правление короля Карла I (Чарльза), хотя, по некоторым данным, еще в VIII в. король Оффа…

Александр СТЕПАНЧЕНКО   На рубеже XVIII–XIX вв. Франция переживала бурную эпоху, получившую название Великая французская революция. Политика революционного правительства, массовый террор, убийство членов королевской семьи — все это привело к…

Вакфия, или вакифнаме, представляющая собой акт, определяющий порядок использования пожертвованного на благотворительность имущества и его управления, занимает важное место в истории исламской цивилизации. По-видимому, первоначально вакфы (благотворительные фонды) создавались устно….

Традиционно в Марокко образовательная деятельность осуществлялась в классических учебных заведениях, таких как куттабы, рибаты, завии, мечети и медресе, подобных тем, что существовали в других регионах исламского мира. Рибаты представляли собой…

Построенный в XV веке замок Баркук, также известный как караван-сарай Юнис ан-Нурузи или просто Хан Юнис, стал центром, вокруг которого вырос палестинский город Хан-Юнис. Но сейчас он, как и сам…

В Алжире со второй половины VII века, когда начал распространяться ислам, до XVI века главными центрами образовательной деятельности были мечети. Однако здесь отсутствовали крупные учебные заведения высшего звена, подобные аль-Карауину…

Художественные влияния, берущие начало из Западной Европы и становившиеся всё более доминирующими в турецком искусстве с середины XVIII века, привели сначала к появлению турецкого барокко, а затем и турецкого ампира….

В литературе дивана небесное светило обозначалось такими словами, как бадр «полная луна» и хилал «полумесяц». В их использовании были свои тонкости. Бадр считался символом красоты и сияния, а хилал – обновления, рождения и новой жизни. В…