В ЧЕМ МУДРОСТЬ СОЗДАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ? Мухаммед Салих аль Мунаджид
V_chem_mudrost_sozdania_Vselennoy
У меня есть вопрос и надеюсь, Вы на него ответите, да воздаст Вам Аллах благом.
Если Аллах знает сокровенное, и Он знает, что люди будут делать, и Он знает кто попадет в Ад или в Рай – потому что знание Аллаха предшествует всем вещам – тогда зачем Он нас создал? Почему Аллах отправил дьявола с небес на землю Адаму и Хавве, когда Он знал, что покаяние не принесет пользы ему, и Он уже решил, что он пойдет в ад?
Хвала Аллаху.
Во-первых:
Знание целей, для которых создано Аллахом человечество, может ответить на многие вопросы, которые атеисты поднимают для того, чтобы запутать людей, и под влиянием которых некоторые мусульмане могут оказаться. Эти вопросы включают в себя идею о том, что Аллах создал человечество для того, чтобы некоторых из них отправить в Рай, остальных же – в Ад! Это ошибочное понятие. Нельзя ограничиться только тем, что Аллах лишь для этого создал человечество и мироздание.
Брат, который задал этот вопрос – и тот, кто хочет знать правду – вам надо понимать, что цель сотворения человека и сотворения неба и земли, которую установил Аллах, Преславен Он и Возвышен, познаваема через Его Единственность (Таухид), которое необходимо подтверждать и которому необходимо подчиняться.
Аллах говорит (перевод смыслов):
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (51:56)
Ибн Касир (да помилует его Аллах) сказал: «То есть, Я создал их так, что Я мог бы повелевать им поклоняться Мне, но не потому что Я в них нуждаюсь».
Передается от Ибн ‘Аббаса: «Кроме того, чтобы они поклонялись Мне (Единственному)” это еще и означает, что они должны подтвердить свое рабство передо Мной, вольное или невольное».
Это мнение было выбрано Ибн Джариром. Тафсир Ибн Касир (4/239).
Многие люди путаются в том, что Аллах хотел от рабов, которые придерживаются Его религии, что Он избрал для них, и за что Он вознаграждает послушных и наказывает непокорных. Это часть Указа Аллаха, который никогда не будет изменен и не менялся.
Ибн Аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:
«Что касается истины, которая является целью, для которой Он их создал, а также небеса и землю, и все, что между ними – это двоякая цель: то, что Он хочет от своих рабов (не нуждаясь в них) приходит вместе с тем, что Он хочет для них».
То, что Он хочет от них: они должны знать Аллаха и атрибуты Его совершенства, Преславен Он и Возвышен, и поклоняться Ему одному и не приобщать сотоварищей, так что есть только Он, достойный поклонения. Аллах говорит:
«Аллах — Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель. Повеление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Аллах способен на всякую вещь и что Аллах объемлет знанием всякую вещь» (65:12)
СКАЧАТЬ И ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ…