De esclavo a héroe: La historia de Bilal

Hoy vamos a estar hablando de uno de mis compañeros favoritos. Este es un Compañero del Profeta (la paz sea con él) que a veces es famoso por las razones equivocadas. Es Bilal ibn Rabah, el mayor de todas las personas que dan el adhan.

Su familia

Bilal tiene antecedentes muy interesantes de los que a menudo no hablamos. Su padre y su madre eran personas prominentes antes de convertirse en esclavos. Rabah, su padre, en realidad era árabe y no era de Abisinia.

Su madre, cuyo nombre era Hamamah, era en realidad una princesa en Abisinia. Y ambos fueron tomados como esclavos en el año del elefante. Por lo tanto, Bilal en realidad nació en La Meca, pero nació de padres que, aunque no nacieron como esclavos, fueron tomados como tales. Entonces Bilal creció como esclavo en el mundo árabe.

El esclavo apuesto

Bilal cayó en manos de la realeza de La Meca porque era conocido por sus habilidades, por su fuerza y ​​por su inteligencia. Bilal también era un hombre muy apuesto. Ad-Dhahabi (que Al-lah colme su alma con misericordia) lo describió como moreno, musculoso, con ojos color avellana que eran penetrantes. Decía que si lo mirabas a los ojos, no querrías mirar a ningún otro lado.

Era un hombre tan guapo, fuerte e inteligente que fue entregado a las clases reales de La Meca. Entonces, eventualmente estuvo en manos de Umayyah ibn Khalaf.

Abrazando el Islam

Umayyah ibn Khalaf fue uno de los más acérrimos oponentes del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Un día, Bilal escuchó a Umayyah hablar sobre el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Y dedujo de la charla de Umayyah a los demás sobre el Profeta, que el Profeta estaba llamando al Tawjid, a la Unicidad de Dios.

Esta es nuestra fitrah, y lo que ya creemos dentro de nosotros, ya estamos sintonizados con Un Dios. Entonces, a pesar de que estaban calumniando al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y diciendo lo que decían, él creyó en el Mensajero de Al-lah y en su mensaje solo por escuchar eso.

¡Un Dios, un Dios!

Cayó la tortura sobre Bilal, quien respondía repitiendo las palabras: “¡Un [Dios], un [Dios]!” Eso es muy profundo. Umar ibn al Khattab (que Dios esté complacido con él) le preguntó a Bilal más tarde, una vez que Bilal se había establecido como un gran líder musulmán, “¿Por qué solo decías: ‘Un [Dios], Un [Dios]’?»

Él respondió: “Oh, comandante de los creyentes, si hubiera sabido algo más que ‘Un [Dios], Un [Dios]’, lo habría dicho. Eso era todo lo que sabía acerca de Al-lah”.

Paciencia ejemplar

Y por ese «Un [Dios], Un [Dios]», Bilal sería torturado y empujado casi hasta la muerte una y otra y otra vez. Primero lo amarraron y lo privaron de comida y bebida. Entonces, le hicieron pasar hambre y sed y pusieron los ídolos frente a su cara y le dijeron: «Besa al ídolo. Adora al ídolo, adora a Al-Lat y Al-Uzza (nombres de ídolos famosos)». Lo humillarían y lo escupirían.

Se referirían a él con el término despectivo: “Tú, hijo de negra”. De hecho, lo que le estaban diciendo a Bilal era que aunque su padre fuera árabe, no importa. Es por eso que ese término era tan ofensivo, especialmente para Bilal.

Entonces Bilal, mientras continuaba negándose a adorar ídolos diciendo: «Un [Dios], Un [Dios]», sería arrastrado por el desierto. Umayyah ibn Khalaf de hecho le puso un collar. ¿Te imaginas a un hombre siendo arrastrado como un perro con un collar? Le puso un collar, lo arrastró en público, lo escupió, lo humilló, lo torturó y lo azotó frente a todos. Lo torturaron frente a los otros esclavos en particular para que nadie siguiera su ejemplo. Bilal estaba entre la inconsciencia y la conciencia y todavía decía «Un [Dios], Un [Dios]».

¡Libertad, por fin!

Finalmente, incluso intentaron matar a Bilal haciendo que muchos otros esclavos empujaran una piedra grande sobre su espalda para que lo aplastara hasta la muerte. Abu Bakr As-Siddiq se apresuró a comprar la libertad de Bilal. Abu Bakr se acercó a Umayyah y le dijo: «¿Cuánto quieres por este esclavo? ¿Cuánto quieres por él?»

Umayyah ibn Khalaf dijo, «10 dinares», que era un precio enorme para un esclavo en ese momento. Sin pensarlo, Abu Bakr le dio 10 dinares. Umayyah se rió y comentó: «Si hubieras discutido conmigo un poco y tratado de negociar, te lo habría dado por un solo dinar».

Abu Bakr (que Dios esté complacido con él) respondió: “Por Al-lah, si lo vendieras por 100 dinares, igual habría comprado su libertad”.

Subhan Al-lah, mira el cambio que tuvo lugar en la vida de Bilal; cuánto lo valoraban los musulmanes.

Cuando Abu Bakr pagó ese enorme precio por Bilal, algunas personas dijeron que Abu Bakr solo estaba haciendolo para presumir. O había algo entre él y Bilal; le debía algo a Bilal y por eso lo hizo.

Pero Dios Todopoderoso defendió a Abu Bakr cuando liberó a Bilal: Reveló en Sura Al-Layl que solo gastaba para complacer a Al-lah, por la complacencia de Dios y nada más; no hay ganancia mundana de esto (92:18-20).

Por el resto de su vida, Bilal dedicó cada aliento de su cuerpo a servir al mensaje del Islam y estar al lado de su Mensajero.

De hecho, se convirtió en el portador de la lanza de Muhammad y estuvo a su lado en la guerra y la paz. Fue esta lanza la que se usó para señalar la dirección de la oración desde el año 624 EC en adelante.

Había una distinción más para Bilal. No solo nunca se alejó del lado de Muhammad, sino que también fue elegido por Muhammad para ser el primero en hacer el Adhan.

Bilal fue elegido como el que llama a la oración porque su voz era fuerte y también muy dulce. Iría a la azotea de la mezquita en Medina y gritaría el Adhan.

Lecciones de la historia de Bilal

¿No es la historia de Bilal la historia de todos los que serían musulmanes? Su voz era fuerte y dulce, así como el mensaje del Islam es fuerte y dulce.

El Islam no necesita la aprobación de nadie, y los musulmanes no necesitan buscarla de nadie. Es fuerte y no tiene nada de qué avergonzarse. El Islam también es muy dulce, no es la imagen que es presentada con tanta frecuencia en la televisión y en los periódicos.

La historia de Bilal es una prueba de lo que Muhammad siempre enseñó: no es el estatus social, el rango o la educación lo que hace que una persona sea mejor que otra; sino que es la piedad. Los que están cerca de Al-lah son verdaderamente las mejores personas.

Por defender sus creencias, Bilal sufrió tortura física. Era humilde y gentil, fiel y leal. Era fuerte y, sin embargo, cuando llamaba a los musulmanes a la oración, podían llorar de alegría, tan dulce era su voz.

Al aprender de todos los héroes de nuestra fe, nosotros, como Bilal ibn Rabah, podemos atraer a otros al Islam por la forma en que vivimos, in sha’ Al-lah.

 

Fuente: About Islam